前言

　　中國文藝是從中華民族偉大復興的宏偉夢想中，獲得不竭的精神動力、思想支撐和藝術(shù)資源。展現(xiàn)新時代的壯闊氣象，描繪新時代的壯美畫卷，書寫新時代的恢宏史詩，是當代中國文藝的神圣使命。

　　在歷史的長河中，文化與藝術(shù)是民族精神的火炬，照亮著人類前行的道路。“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。”這不僅是對文化地位的肯定，更是對藝術(shù)使命的召喚。藝術(shù)，作為文化的重要組成部分，它源自人民，更應回歸人民，為人民抒情，為人民抒懷。

　　“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踏堅實的大地。”這要求我們，在創(chuàng)作中，要扎根生活，深入人民，從人民的喜怒哀樂中汲取靈感，用藝術(shù)的語言講述人民的故事，展現(xiàn)人民的風采。人民是歷史的創(chuàng)造者，也是藝術(shù)的源泉。藝術(shù)的最高境界，就是讓人動心，只有扎根腳下這片生于斯、長于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。

　　“為人民而藝術(shù)”，意味著藝術(shù)創(chuàng)作要以人民為中心，把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點和落腳點。這不僅是對藝術(shù)家的期許，也是對藝術(shù)作品的評判標準。藝術(shù)作品應當是人民情感的共鳴器，是人民生活的寫照，是人民精神的食糧。只有這樣，藝術(shù)才能在人民心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果，成為推動社會進步的強大力量。

　　在新時代的征程中，我們應當牢記教導，讓藝術(shù)的種子在人民的沃土中生根發(fā)芽，用藝術(shù)的光芒照亮人民的心靈，讓“為人民而藝術(shù)”成為我們共同的追求和行動指南，共同書寫屬于新時代的華彩篇章。

　　創(chuàng)榮時代：黨的十八大以來，圍繞做好新時代文藝工作作出一系列重要論述，深刻回答了新的歷史條件下文藝工作方向性、全局性、戰(zhàn)略性的重大問題，豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝理論，為社會主義文藝在新時代的繁榮發(fā)展指明了前進方向。

　　柳詠絮教授，沈陽市文史研究舘舘員，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中央文史研究舘書畫研究院研究員，日中水墨畫協(xié)會顧問。歷任中國美術(shù)教育研究會理事，中國青少年美育協(xié)會顧問，遼寧省政協(xié)第五、六、七屆委員，民進遼寧省委委員，日本神奈川國際兒童畫展評審員。作品由中國美術(shù)館收藏。獲國家藝教委優(yōu)秀論文獎。在《20世紀中國畫史》中的“傳統(tǒng)筆墨結(jié)構(gòu)的個性化拓展”章節(jié)，記載“女畫家柳詠絮承父柳子谷，更具女性清麗雅致”。捐贈柳子谷書畫作品建立“柳子谷紀念舘”。

柳詠絮藝術(shù)點評

　　‘柳詠絮女士乃子谷先生之女公子也。子谷先生馳譽畫壇，與悲鴻先生齊名，詠絮承繼衣缽，藝苑世家，育樂英才，成就斐然，令人羨慕不己也。

　　詠絮作竹石圖筆墨瀟灑，得乃父子谷先生真?zhèn)鳎髑逡越诞嬛衩掖袀魅耍佇踝猿鰴C抒，誠不易覯，殊可欽也。

　　著名文物鑒賞家 楊仁愷   

　　子谷家風             

　　徐悲鴻紀念館館長       

　　著名美術(shù)評論家 廖靜文    

　　柳詠絮的畫基本上是在傳統(tǒng)一格中表現(xiàn)現(xiàn)代人的筆墨精神，所以她畫蘭竹合乎規(guī)范又不為規(guī)所拘。她在其它花鳥畫作品中，往往點綴以蘭竹，猶如山水畫中的點景人物。頓時提升品格，增加意味。花鳥的再現(xiàn)和表現(xiàn)屬于不同的文化范圍，中國傳統(tǒng)的方式以花鳥表現(xiàn)人的品格和情操，顯現(xiàn)了超出繪畫之外的更進一步的藝術(shù)含義，柳詠絮正是在傳統(tǒng)的方式中用自己的筆墨連接那些符號所具有的文化內(nèi)涵。有著很好家學的柳詠絮在其父柳子谷的影響下，不僅累積了深厚的傳統(tǒng)功底，練就扎實的筆墨功夫，而且深愛著傳統(tǒng)的方式，并在這一方式中演繹現(xiàn)代的人文情懷。柳詠絮的畫構(gòu)思立意平實而不求奇異，文質(zhì)彬彬，顯現(xiàn)了為人的中庸厚道。

　　中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會委員     

　　中國國家博物館副館長 陳履生       

　　她身上確有乃父柳子谷遺風。 她畫的花俏而不弱，大氣，有現(xiàn)代人對色彩的敏感性、亮麗而不輕佻；繼承傳統(tǒng)寫意畫的表現(xiàn)手法，又有明顯的創(chuàng)新意圖，自然地流露出她的清新而躍動的生命意識，能夠把寫生的根底轉(zhuǎn)化為寫意而之，是柳詠絮的資質(zhì)，也是她的優(yōu)勢所在，因此她成為當代東北女畫家中少數(shù)能[寫]起來的嬌嬌者。

　　中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會委員    

　　 魯迅美術(shù)學院教授 孫世昌         

　　你的花鳥畫創(chuàng)作很好地繼承了子谷先生藝術(shù)的精華，并有發(fā)展，令人欽佩。

　　中央美術(shù)學院教授《美術(shù)》原主編 李松   

　　女畫家柳詠絮承父柳子谷，更具女性清麗雅致。

　　摘自《20世紀中國畫史……“傳統(tǒng)筆墨結(jié)構(gòu)的個性化拓展”.》     

　　中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會委員 中國美術(shù)館研究員 劉曦林 

　　讀了你的畫，真可稱‘詠絮才’也。

　　中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會委員          

　　中國人民大學徐悲鴻美術(shù)學院教授 陳傳席    

　　看了畫冊很高興，您真正繼承了令尊子谷先生的繪畫風格，在筆墨上很有功力。可喜可賀。

　　魯迅美術(shù)學院榮譽終身教授 朱鳴岡     

　　既有濃厚傳統(tǒng)又有師造化之功底，能夠在令尊大人子谷先生的基礎上，充分開發(fā)自己的源，可謂善學業(yè)者矣。

　　天津美術(shù)學院原副院長 教授 著名畫家孫其峰    

　　詠絮教授的水墨畫功力雄厚，畫境古樸清新，既見子谷先生大家風范，又有女性畫家的溫婉柔潤。游魚，蘭竹運筆施墨暢澀并舉新意盎然。秀美典雅 潤澤通透的墨韻，嫻熟自如的技藝之極，出自令尊大人的衣缽真?zhèn)?讀來愛不釋手。

　　著名壁畫家 張世彥      

　　其畫品精湛於花鳥。通觀其創(chuàng)作之藝脈；以清字入之，秀骨天然；以老字成之，功力底蘊深厚；以淡字化之，則日趨 於妙極如淡之境也。或問曰：何以能致此耶？吾則答云：畫家詠絮善巧於外師造化，內(nèi)師心源者焉。

　　摘自《柳詠絮作品集》序遼寧大學教授 王前    

　　看到《柳詠絮作品集》覺得非常清新，可以說是超凡脫俗的花鳥畫集。她的作品具有現(xiàn)代精神。在傳統(tǒng)繪畫形式的基礎上，進行了許多有益的嘗試和突破，給人的藝術(shù)享受不同于以往。能引發(fā)我們對中國畫的深層認識。

　　遼寧美術(shù)出版社編審，著名畫家 王弘力