劉銀葉山水

題記

前日銀葉兄通過微信發(fā)來他新近創(chuàng)作的十幾幅山水畫，所繪大多在重巒疊嶂中見繁密與渾穆，用筆細(xì)密而不失層次與空間感。不禁讓人聯(lián)想起蓊郁深秀、渾厚華滋的黃賓虹與王蒙。而此刻蟄居新化縣白溪鎮(zhèn)一隅的銀葉兄與黃王二君的隱居生活又是何其相似。藝術(shù)來源于生活，他的作畫取向，大概也暗含著這樣一種心靈的同頻之呼吧。

想來我與銀葉兄相交近十年了。疫情三年，在物理和心理上都阻隔了很多人的連接，但心有戚戚者總會排除萬難再相逢。譬如我與銀葉兄的忘年之誼，沒承想隨著時間的流逝竟越發(fā)濃烈。今春回鄉(xiāng)北上之前我去白溪訪老友銀葉兄的點(diǎn)點(diǎn)滴滴仿佛就在昨日：面對潺潺資江水，我們臨別依依，他踽踽而行的背影再次鮮活地浮現(xiàn)于眼前。

藝術(shù)天生是一道窄門，所謂瓜熟蒂落不過是厚積薄發(fā)的結(jié)果。“以筆為桿，以夢為餌，以時光為線，放長線，釣大魚”，這是每一個藝術(shù)追夢人化繭為蝶的必由之路。值此陽歷新年第一天辭舊迎新之際，我翻出這篇7年前銀葉兄進(jìn)京辦展時為他草就的拙文，遙寄懷想。

愿新的一年，我們依然心中有夢，眼里有光；向陽而生，笑傲江湖！

楚尋歡

2025年元旦

劉銀葉 水墨山水 2024

文/楚尋歡

湘人劉銀葉來自婁底新化，這里是苗瑤民族發(fā)祥之地,古稱梅山。作為梅山文化的核心區(qū)域，新化是中國蚩尤故里文化之鄉(xiāng)、全國武術(shù)之鄉(xiāng)、中國山歌藝術(shù)之鄉(xiāng)、中華詩詞之鄉(xiāng)。植根炎黃文明的這片沃土賦予了他天生古典爛漫的文人氣質(zhì)。

對文學(xué)藝術(shù)的憧憬就像一根無形的絲線把我們拉到一塊。我們都處湘西南雪峰山麓，同飲資江水長大，這份根脈相連的湘情，更是拉近了我們的距離，讓我們在三年前的初次見面便嚼出一片出湖入湘的忘年香辣來。

劉銀葉：水復(fù)山環(huán) 六尺整紙 2018

從小就長于賦詩繪畫的銀葉兄，早在八十年代，便棄畫從文，與彼時的茅盾，艾青、藏克家、馬烽，李瑛等老先生鴻雁傳書，其詩集、小說集、散文集、雜評集等如雨后春筍般紛沓至來，《人民日報》，《工人日報》，《文藝報》，《農(nóng)民日報》，《中國建材報》等幾十家報刋頻繁發(fā)表他的散文。活躍于湖南文壇的劉銀葉才華橫溢，在九十年代中期可謂名噪一時，至今仍得到湖南文壇彭見明、鄢福初等老友的青睞與關(guān)愛。

劉銀葉博聞強(qiáng)識，古文功底深厚，乃至今天，慕名求其辭賦者仍然絡(luò)繹不絕。然銀葉兄生性不善交際，不諳人情世故，心直口快的他甚至成為別人眼里沒有情商、難以與人溝通的怪人。生活中的劉銀葉雖然內(nèi)心古道熱腸，樂于助人，但他不修邊幅、我行我素的言行舉止常常會得罪人，甚至于幾年前，不善經(jīng)營的他一直是“吃光、用光、賣光”的生活狀態(tài)。作為一位九十年代初就加入中國作家協(xié)會并活躍于文壇的作家，到今天，他都很難在家找到一兩本自己曾經(jīng)出版過的作品集，其人生囧途可見一斑。

劉銀葉：山居秋色 八尺整紙 2014

落拓江湖大半生的劉銀葉近幾年重拾繪畫一途，再續(xù)前緣。現(xiàn)在的銀葉兄雖然能倚畫筆為生，但和很多作品質(zhì)量相仿的書畫家相比，他已然是雁落平沙之食客，心有柳色青青，卻難展青云之志！好在提起畫筆的他更傾心于山水田園，大熊山的古寺林泉、紫鵲界的梯田板屋、資江兩岸的清秀瑰麗成為他馳騁于宣紙的不竭源泉。

得益于前期深厚的傳統(tǒng)文學(xué)積淀，銀葉兄筆下的山水花鳥魚蟲都不乏文氣。他寫生而得的畫面里都是自己行走的足跡，題款詩文里則飽含浪漫蓬勃的文人理想情懷。雖然他的水墨語言就像他的辭賦一樣還在與古人對話，欠缺當(dāng)代氣息的現(xiàn)代語境，但已經(jīng)明顯區(qū)別于那些急功近利胸?zé)o點(diǎn)墨的江湖畫派，更不同于美院體制里那些一門心思鉆營技術(shù)入會的流水線畫匠。他的筆墨傳統(tǒng)功底著力甚深，即興賦詩于畫的才情流露，是他骨子里潛移默化的文人情懷再現(xiàn)。他在向傳統(tǒng)文人寫意精神致敬的路上并不囿于一招一式，并已經(jīng)在做打破傳統(tǒng)形式的各種嘗試。譬如他筆下源于地域文化的《收魂》雖然還不夠成熟，但這種勇于挑戰(zhàn)自己既有傳統(tǒng)框架的勇氣與探索精神委實(shí)難能可貴。

劉銀葉：收魂 95x168cm 2018

作為一個被邊緣化的文人作家，一個還沒有學(xué)會融入書畫江湖的職業(yè)畫家，劉銀葉的身份是尷尬的。他一方面睥睨國展沖刺班的體制捆綁，一方面又不得不為生計(jì)而妥協(xié)于媚俗的市場賣文鬻畫。

“下紅燭舊榻，方曉韶華之易逝；攀求佛云經(jīng)，始知暮年之將往。（劉銀葉《大熊山賦》）”他的浪漫情懷是蓄滿孤獨(dú)與失落的，同時又洋溢著湘人不安分的霸蠻與剛烈，所以才有了今年文墨緣湘這個展覽。要知道，這是他孤身一人逆流而上，三年后的第二次進(jìn)京個展。

劉銀葉：資濱清曉圖 175x46cm 2018

資濱清曉圖 局部

湖湘文化是楚文化與儒學(xué)融合的一本書。這本源遠(yuǎn)流長的圣賢書里既有儒家對道德人格的完善追求，又充滿著荊楚蠻民的血性。正如銀葉兄在《大熊山賦》中所言：“藏五岳之靈毓，蓄六經(jīng)之文光。翕日月之盈虧，抱宇宙之亙荒。”

人生是一門需要經(jīng)營的藝術(shù)，活好比做藝術(shù)家更重要。“天意憐幽草，人間重晚晴”，借晚唐詩人李商隱一語，唯愿吾兄瀟湘銀葉：枯木逢春，霞光滿天。

2018/10/25

（來源微信公眾號：楚尋歡ART）

劉銀葉

劉銀葉，中國湖南省新化縣白溪鎮(zhèn)人，原婁底市作家協(xié)會副主席，中國作家協(xié)會會員，中國美術(shù)家協(xié)會會員，湖南省美術(shù)家協(xié)會會員，湖南省直機(jī)關(guān)書畫家協(xié)會會員，詞賦家，中華文藝家聯(lián)合會副會長，中國詞賦家協(xié)會副主席，香港美術(shù)家協(xié)會副主席，中央美術(shù)學(xué)院客座教授，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授，中華詞賦報主編，國家一級美術(shù)師，中國人民大學(xué)美術(shù)學(xué)院鄒臨風(fēng)工作室文學(xué)顧問，湖南人文科技學(xué)院美術(shù)學(xué)院客座教授。（來源：百度百科）

附《大熊山賦》（作者：劉銀葉）：

云根結(jié)，山廊浮。水是魂，風(fēng)為魄。帝子游，霞出岫。霧鬼蜮，洞龍居，奇花草，怪鳥樹。荒丘壟山路，險壑生崎嶇。聞圣帝殿朝鐘暮鼓，賞蚩尤居夕照煙霞。觀陶令公洞溪絕鏡，品白學(xué)士四月桃花。薰風(fēng)十里梨花白，斜陽千尺燕尾斜。處處木樓迷霧靄，條條石徑入云端。松濤如虎嘯，陰嶺積雪三月藏。千年銀杏分公母，百歲靈鱉曉陰陽。八路神仙游神府，五百羅漢扎云盤。九天玄女睡花宮，山神土地踞樹鄉(xiāng)。日搖水影，溪照花光，月墜榆槐，星棲杉樟。梅蘭幽谷露冰肌，嬋娟碧潭浴素裝。古道剩狼穴，舊巢壘鳥床。麂兔諳林道，牛鈴響山岡。民風(fēng)純樸，空氣甜香。饑可餐百種野果，渴能飲條條澗溪。葷食柴火臘肉，齋吃磨推豆箕。三伏夜涼似水，四時晝美如幻。朝雨夕晴，變化無常。山光水色，素裹艷裳。金屏壟頭，有舅母、舅外婆之塋冢；榕樹塘邊，失父親、老祖宗之夢床。九龍池畔，烙下兒時行行足跡；樹皮屋內(nèi)，熄滅老人幾盞燈光？上瞭望之巔，頓覺浮生之渺小；飲錫溪之水，既感人心之純芳。下紅燭舊榻，方曉韶華之易逝；攀求佛云徑，始知暮年之將往。乾隆遺墨，頌十里屏風(fēng)，仙僧圓寂，守萬畝林舫。柳舟桃舸，雨散風(fēng)消。禪榻錦帆，蕭條同歸。壓泰山，系資江，踏兩縣，覽長沙。藏五岳之靈毓，蓄六經(jīng)之文光。翕日月之盈虧，抱宇宙之亙荒。靜可養(yǎng)頤，動可添剛，悟即長心智，仰卻煉柔腸。玉清圣境，宿值帝廊；凝蓬萊真氣，煉峨嵋紫光。虛氣結(jié)晶勤布雨，陰陽合妙多生虹。星宇秘笈，昭融乾坤。神窺莫測，太極壽星。臨萬物，懷母恩。意合天功，造化星漢。仁德尤高，善澤羸神。無欲則剛，豈可泯心。

劉銀葉畫展海報 鄢福初題 2018

劉銀葉作品：

劉銀葉 舊文新畫 96x168cm 2017

劉銀葉山水

劉銀葉山水

劉銀葉山水

劉銀葉 山水

劉銀葉 山水

劉銀葉 山水